lunes, 12 de diciembre de 2011

EL URBANO . VINDRIA


Todos bien lo saben, que los hay en los centros comerciales, fuera de Bloomingdales, en Central Park, al terminar la cuadra, debajo de todos los semáforos, en las panaderías, en algunas escuelas y hasta algunos perdidos en el pavimento ahogados en infortunio. Todos sabemos que ninguno de ellos es el real, el verdadero es el único que trabaja todo el año en los confines del hielo. Algunos lo llaman Santa, otros Papá, Santo y muchas versiones más pero siempre viste igual y siempre alegre cruza los cielos con un ho!hoho! que todos identifican y que muchos esperan con ansia. Esta decembrina, es especial, se unirá un nuevo Santa a las filas del rojo y blanco. Él aun no lo sabe y ni idea tiene de ello, cada año es uno especial, uno muy diferente a todos los demás, el Patrón lo llama "El Urbano"
 
El Urbano anda de periodista, de comiquiero y hasta cineasta los fines de semana, a todos nos parece que estudió Ciencias de la Comunicación, esos están relocos dice mi Patrón, pero son los que todos los años escriben su carta y esperan hasta el último primer fin de enero para quitar su zapato de la ventana. Aun vivimos en tierra de reyes. El Urbano, esconde su pinito cuando hay visitas,aun siente algo de pena por creer, pero como ya no hay más visitas, siempre hay un frondoso árbol que mira majestuoso por la ventana presumiendo su nueva joyería, si supiera que es moda de ya varios años lo que cuelga de sus ramas, que si se lo dijeran, poco le importaría, de eso estoy seguro. Siempre que llega El Urbano, un poco de agua para su pino y para su gato y para él un buen trago de agua mineral, con ron y un par de hielos, como buen escritor que intenta ser. A él no le va a llegar una carta de reclutamiento como a los demás, ni llegará el Patrón a decírselo con el pretexto que se averió una de las llantas de sus renos en la azotea de la casa. Nada de eso. Él será el nuevo y primer miembro de la nueva escuadrilla. Estará a su cargo aquellos que siempre escriben su carta, claro, a aquellos de buen escribir y correcta ortografía, a todos aquellos que creen en las imágenes en movimiento, a todos ellos que se acurrucan con sus sueños y no los dejan escapar. Aquellos locos valientes capaces de capturar sus pensamientos. A esos temerarios corsarios llenos de temple que se adentran en la intimidad sin temor al fracaso ni el rechazo.
 
El Urbano, después de varios correos enviados llegó uno en particular que inquietó su estatismo clavado a la silla plana que tenía para trabajar. Comenzó a llamar por teléfono, teclear varios recados en las redes sociales, por celular, en papelitos autoadhesivos, había hablado con tanta gente como en ningún otro día del año. Una época especial. Al cabo de la semana junto con el del mes, nadie contestó los correos, las líneas de teléfono misteriosamente cambiaron de un día para el otro, ya no vive aquí, aquí no es. Los autoadhesivos se perdieron y en las redes sociales era más relevante el video de un borracho bailarín, no pudo enojarse por ello, pues era gracioso, tristemente gracioso el alcoholismo en la Internet. Después de ese fin de temporada, las luces del Pino ya no encendieron. Su ordenador personal se quedaba prendido toda la noche, en cualquier momento podía llegar cualquier mensaje, y en efecto llegó, "todo puede pasar en navidad" Tomó sus llaves, abrió su cartera y con una sonrisa salió de su casa. Claro, no antes de encender las luces de su árbol de navidad. Siempre fiel a su chamarra tomó el primer autobús que pasó por la esquina y extrañamente era el autobús correcto. Llegó al Centro Comercial y ahí estaba ese simpático Santa, llevaba ya dos años en servicio y siempre alegre. Ya en la tienda departamental, entró al supermercado y tomó dos botellas de whisky, un par de películas del botadero especial, siempre hay inmensos tesoros que pocos saben valorar, y antes de tomar de nuevo el autobús, después de pagar, entró a una de las grandes librerías de la plaza, un par de novelas, y otro par de cuentos.
 
Todos lo ven extraño en el autobús, yo creía que era su gastada chamarra o los agujeros de su pantalón, siempre fiel a su ropa. Sin duda, era ver de nuevo a un rockero de a de veras, de esos gruncheros reales, y no por su ropa o su cabello, algo hay en él. Se bajó apresurado y en una pequeña casa de elegante fachada tocó el timbre. Al cabo de un instante la puerta abrió y con felicidad lo recibieron. Era la casa de dos escritores, de poetas, de cineastas, de guionistas de esos relocos que dice el Patrón. Ambos se entristecieron de las noticias de los correos negados, de los teléfonos colgados y de los autoadhesivos perdidos. Pero un milagro de navidad podría llegar, y al no poder esperar su llegada lo hicieron realidad, un trío de vasos, un batallón de hielos, las interminables cuencas de refresco y agua mineral llegaron a la mesa para acompañar al whisky junto conlos locos soñadores guerreros de ultramar. Los libros,los cuentos, las películas siempre acompañadas de un abrazo y un ¡Feliz Navidad!
 
Aun no terminaban con las películas, ni con los hielos, ni con las botellas de whisky cuando Él partió con una sonrisa y con un dejo de anhelo en su andar, el milagro de navidad había ocurrido. Y para continuar con la suerte, un último camión en la esquina esperando para llevarlo de regreso a su hogar.
 
Él viaja en camión urbano y en la víspera de noche buena, siempre se escucha un exquisito y alegre tintinear en su bolsa que acompaña otro saco lleno de sueños de corsarios para el deleite de los demás. Él, es el Santa Urbano, el que lleva regalos, letras, películas y whisky a quienes escriben sus cartas sin garriatas de ortografía, a los que sueñan y plasman sueños en fotografías móviles, a los que relatan, a los cuentistas, novelistas, a los periodistas y todos los locos favoritos de el Patrón. Los que siempre creen en la magia y nunca la dejan morir.
 
Él es el Santa Urbano y aun no lo sabe...

Vindria

Sacatito pa’l conejo —o el léxico pacheco—

Sacatito pa’l conejo —o el léxico pacheco—

Una de las consecuencias de la prohibición del consumo del cannabis —o mariguana, para ser más claros—, impuesta en México en 1920, fue el surgimiento de una jerga con la que los mariguanos, grifos o pachecos, tratan de pasar inadvertidos entre los no fumadores. Fúmese usted este artículo y entérese de más de estos entretenidos términos y su significado.

por David Chávez Rivadeneyra

ilustraciones de Jis y Trino

A pesar de que mucha gente piensa que el cannabis —Cannabis índica, Cannabis ruderalis y Cannabis sativa— es mexicano, su cuna no está en América sino en Asia, en el suroeste de China y en el norte de la India. De allí pasó a África, Europa y América, donde fue cultivado por los colonos ingleses —y después por los estadounidenses— para fabricar cuerda y tela, pero hasta entonces, sus propiedades psicotrópicas se desconocían. En los ee. uu., la costumbre de fumarse esta planta llegó con los mexicanos y los afroamericanos —sobre todo con los músicos de jazz—, y de éstos pasó a los poetas beatniks. Sin embargo, el cannabis siguió siendo mal visto por los conservadores[1] y, finalmente, fue prohibido.

Durante la Revolución, la mariguana en México todavía no estaba prohibida, y su consumo era frecuente entre los rebeldes, como lo prueba el corrido «La cucaracha»; pero su prohibición fue impuesta a México por los ee. uu., y para la segunda mitad del siglo xx, ya era una planta ilegal en ambos lados del río Bravo, por lo que los «pachecos» tuvieron que disimular su uso. Por cierto, el término pacheco nada tiene que ver con el apellido, y más bien parece una variante de pachuco,[2] pues muchos pachucos fumaban mariguana. A Tin Tan no se le escapó este rasgo en Soy charro de Levita (1949), pues en una escena en la que Marcelo no lo reconoce, él le dice: «Antes te daba por emborracharte y ahora le zumbas a la grifa. ¿De cuál fumaste? ¿De la de Xilpan?».[3]

«A warm smell of colitas»

Así pues, para referirse a la mariguana, los fumadores empezaron a hablar de «mota», «mois», «perejil», «hierba», «café», «mostaza», «yesca», «María Juana», «Juana» o «Rosa María»; por sus características, también fue llamada «lima-limón», «pelo rojo» o «sin semilla» y, por su origen, «Panamá red», «Acapulco golden» o «la de Xilpan».

Las demás metáforas se han tomado prácticamente de cualquier ámbito, como el de los videojuegos, de donde viene aquello de la «mortal kombat»; asimismo, ciertas prácticas, como el uso de las gafas —indispensables por el enrojecimiento que la mariguana produce en los ojos— han dado lugar a expresiones como la clásica: «lente oscuro en cuarto oscuro, mariguano seguro».

También, por su similitud con las colas de los corderos, a las varitas con hojas y florescencia, secas y listas para fumar, se les conoce como «colas de borrego», «colas» o «colitas» —como dice «Hotel California», la canción de The Eagles, «a warm smell of colitas rising up through the air»—. También, por su parecido con la carne seca deshebrada, se le ha llamado «machaca» —de ahí la expresión «chaca la machaca»—. Las semillas fueron llamadas cocos, porque parecían cocos de agua en miniatura, y la carencia de hierba se denominó eriza; es decir, un mariguano sin mota «anda erizo» o «está erizo», y de ahí lo de «Eric» e incluso «Eric Clapton».

El término limpiar —ver recuadro— es importante porque, de lo contrario, las semillas explotarían al consumirse y la gente podría decir que «esos muchachos se las tronaron». Igualmente, por su semejanza con el olor a palma quemada, quizá alguien diga: «me llegó el petatazo», «el hornazo» o «el tufillo de sus carrujos». Y alguien más: «a ver qué mariguanada se les ocurre ahora». Estos términos proceden de no fumadores, entre quienes el cannabis no goza de muy buena reputación.

Ahora bien, un «mal viaje» no es el clásico vtp —«viaje todo pagado», que a la mera hora ni incluye todo ni todo está pagado—, sino una mala experiencia con cannabis, la cual puede consistir en la clásica paranoia sin motivo aparente o en un verdadero malestar. Entonces se dice que esa persona se «malviajó», se «paracuateó», o que «le dio la pálida» y, cuando el cannabis produce mucha tos, suele decirse que dicha mota salió «regañona».


[1] Entre los efectos negativos del cannabis, los conservadores señalaban los trastornos psiquiátricos resultantes de su consumo —las crisis de ansiedad y de pánico—, y sus repercusiones en los pulmones, la frecuencia cardiaca y la tensión arterial, así como en la conducta social y el aprendizaje.

[2] Nombre que se le dio en los años 20 al joven estadounidense de origen mexicano, es decir, al chicano. El estereotipo del pachuco —como Tin Tan— vestía un traje con pantalón muy holgado ceñido a la cintura, saco largo de amplias solapas, tirantes, sombrero tipo italiano y zapatos bicolor, blanco y negro. Gustaba de la música swing, boogie y del mambo. También se entiende por pachuco a un tipo mantenido, valentón y padrotón; con este significado se explica mejor su etimología: del náhuatl, pachoacan, «lugar donde se gobierna».

[3] En cuanto al grifo, el origen de este sentido podría ser una alusión al cabello grifo de los africanos, asociados, como ya se ha dicho, con el hábito de fumar mariguana.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

y parto en dos los besos

Hasta en sueños tomo partido y parto en dos todo los besos
Odio las grandes superficies donde se celebra la desolación de los niños
y el miedo a mirar de frente el enorme hueco de los días troquelados
Y mezquinos idiotas confundimos la esperanza con  la insaciable sed de un dios clonado
Me duele tanto el pan que arde desdentado en los estantes del crepúsculo
Que África me reza cuando sumo piedras a tus manos desechables
Nos expropian la vida para levantar miseria
Decapitan la sangre de las generaciones perdidas por amor
devaluadas en los gualestris de los campos de batalla
Mientras Rugen como leones y simplemente son esbirros de la muerte
Ignoran que sus banderas arden y el fuego es nuestro único emblema
Tenemos todo que perder, nuestra furia tiene el tamaño de su codicia
Y la rabia hace tiempo que es un largo poema que rima su derrota
Y su derrota jamas tendrá el eco de la victoria que despreciamos
Hijos de la ira, sembraremos las escombreras que heredamos
Hablaremos todas las lenguas del silencio, su políglota empatía
Y nuestra mirada sera cada día y para siempre
la piel del mundo que habitemos.

jueves, 7 de abril de 2011

a poesía nas ruas

 
tratase dos nomes das cousas e das cousas dos nomes e das palabras como cousas, cousas inconsumibles. 
Das cousas de mirar, de usar, de tocar, de imaxinar, de sentir...Nada de ollos con dentes, de dedos sin memoria, ou de orellas sen silencios, ou acariñar sen a duracion do mundo. O Todo VOLVEUSE COMESTIBLE?. SOMOS MAIS PORCOS QUE OS PO ...RCOS?

jueves, 6 de enero de 2011

INFINITA TRISTEZA . VIDEO ARTE



VideoArte realizado para la convocatoria "AGUA, Razón de Vida" en el marco de los 25 años de la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí.

Producción: Emmanuel de Jesús Juárez Castro
Realización: Emmanuel de Jesús Juárez Castro . Oscar Ramírez Lozano
Guión: Oscar Ramírez Lozano

CONTAMINANTES EN EL AGUA . EL SALITRAL DE CARRERA

Para el concurso de la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, AGUA, RAZÓN DE VIDA, en el marco de los 25 años de la ECC.

Este pequeño trabajo resultó premiado con una Mención Honorífica por la calidad del documental/reportaje. Lo comparto con ustedes para que lo vean, critiquen, se rían, se asombren, se den cuenta de lo jodido que estamos cuando lo elemental está terminando con la vida de toda una comunidad.

Lugar: El Salitral de Carrera,Villa de Ramos, San Luis Potosí.
Producción General: Televisión Universitaria del Departamento de Difusión Cultural de la UASLP.



lunes, 3 de enero de 2011

quiero mi boleto de regreso


No creí que ordenar mi cuarto fuera un desastre mental, encontrar retazgos de todo lo que he guardado esperando usar: mantas anti imperialistas para cuando llegara la revolución, revistas ecológicas (por que el verde esta de moda no?) Libros en inglés esperando ser entendidos , libretas que me prepararían para entrar a otra carrera (todo ingeniero industrial quiso ser de todo antes que ingeniero se los aseguro).

Quise ser hippie, skater, quise ser hipster, quise ser raver, quise ser rasta, quise ser el Ché, y quise ser Maddona ... bueno eso ultimo no. Quise ser tanto que termine siendo solo yo.

Ya no esta el Ché en mi pared, ya no asisto a marchas, ya no adopto animales de la calle, ya no uso pulceras, ya no escribo "poemas", ya no voy a teatro, Como la mayoría de la gente de todos los planetas (si, yo los conozco a todos) no se que hacer con mi vida, tener 20 años y estar a 6 meses de terminar una carrera no son cosas que suelen ir juntas.

Soy muy joven para ir a trabajar. Soy tan caotica como un grillo. Soy la que espera que salgan camaras escondidas y me digan que todo fue una broma.
Una revolución que nunca llegó, ideales que permanecen mordiendo mi interior.

Al principio crei que era triste verme al espejo y ya no ser yo. Tuve miedo de haberme perdido.
Pero no todo gusano es gusano por siempre, la metamorfosis es la señal de que aun respiras.

Si me ves en la calle te invito a inventarme un nombre. Diles que no me cambien mis tenis por botas de casquillo.